Tra piazza Oberdan e il natale di Roma "ronchese": quando anche a Ronchi nel 1926 si gridava «Alalà» per Mussolini

Quando noi pensiamo a Ronchi, ci viene subito in mente una storia fieramente, visceralmente antifascista.    Il contributo di questa terra alla Resistenza è stato enorme, drammatico.  La Liberazione non è avvenuta il 25 aprile, ma  il primo maggio del ’45, con quel grandioso corteo unitario di partigiani italiani e sloveni che sfilarono fino in piazza Oberdan, e la gente che scriveva sull'asfalto i messaggi di fraternità per i caduti sloveni ed italiani. Eppure la storia è sempre più complessa, più sfaccettata di come ce la raccontiamo. Perché se noi andiamo a scavare  nel passato scopriamo che cent’anni fa  una parte della popolazione alle cerimonie del regime ci andava eccome. Il 1926. Quello è un anno pazzesco, un anno di svolta, in cui il fascismo stringe la presa sull'Italia e Mussolini rischia la pelle un giorno sì e l'altro pure. A febbraio, al Teatro Eden della vicina Monfalcone, c'è il "veglionissimo" delle Camicie Nere, ed è pieno di...

Il nuovo ministro dell'Istruzione dice che il comma 16 della buonascuola sana diseguaglianze tra uomini e donne.E l'omofobia?



Il nuovo ministro senza laurea all'Istruzione, ma anche all'Università e Ricerca, giusto per non dimenticarlo, in una intervista all'Avvenire afferma, in merito al calderone che è maturato sul noto comma 16 della "buonascuola" ancora inapplicato, che in sostanza questo è finalizzato a contrastare le discriminazioni tra uomini e donne. 

Non ho mai fatto riferimento a una supposta "teoria gender", tanto meno a una "ideologia", non solo perché il pensiero ideologico mi è strutturalmente estraneo, ma perché una simile ideologia, ammesso che esista, e non è mai stata d’ispirazione per l’operato mio, o del Parlamento o del governo. Vorrei che la parola gender uscisse dal nostro vocabolario in questa accezione minacciosa, e che tornassimo a parlare di uguaglianza tra donne e uomini, in linea con le normative nazionali e internazionali sui diritti umani.

Si pensava, in buona fede, che la decisione di mettere questo ministro pro tempore, fosse maturata  per far digerire la buona scuola tramite l'unica cosa accettabile che era stata prevista, ovvero il comma 16, visto che la stessa lo aveva difeso e rivendicato. Forse si era creata una sorta di illusione, forse l'ambiguità di alcune affermazioni possono aver indotto a capire male. Non so ben dirlo. Ma lasciare intendere che il comma 16 è finalizzato  a contrastare le diseguaglianze tra uomo e donna, è una cosa che non rende onore al vero senso di quel comma, che è finalizzato a contrastare tutte le discriminazioni e soprattutto quelle omofobiche, e omofobia che nella lettera del nuovo ministro all'Avvenire non è mai stata citata, e che fine ha fatto? Ed ovviamente per contrastare l'omofobia si devono sostenere certi e dati ragionamenti, che non hanno nulla da condividere con l'inesistente teoria gender. E' così difficile parlare di omosessualità, ad esempio?

Marco Barone

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