Differito lo sciopero del 9 e10 dicembre. Esiste ancora il diritto di sciopero?

– Eh già, – ammetteva Maheu, – certo che se si avesse più denaro si abiterebbe più al
largo! Comunque, è ben vero che vivere pigiati come salacche [sardine sotto sale, n.d.r.] non
giova a nessuno.
Si sa come va a finire: uomini bevuti [sempre ubriachi, n.d.r.] e ragazze gravide.
Prendendo lo spunto di qui, ciascuno diceva la sua; e nel tanfo di petrolio che appestava
la stanza, già ammorbata da quello di soffritto, la conversazione si protraeva. No, ben
certo, non era allegro vivere.
Si faticava come bruti in un lavoro al quale un tempo condannavano i galeotti; vi si lasciava spesso la ghirba [la pelle, n.d.r.] prima della nostra ora; e tutto questo per non rimediare neanche un po’ di lesso a cena. Certo, come i polli il becchime, lo stretto necessario per far tacere la fame si aveva; si mangiava, ma appena quel tanto che permetteva di stare in vita e di seguitare a patire; o carichi di debiti, perseguitati dai creditori
quasiché il pane si rubasse. Quando arrivava la domenica, si era così stracchi che si passava
il tempo a dormire. I soli piaceri che restavano, quello di sborniarsi e d’ingravidare la
moglie. Per di più la birra ti fa metter pancia e la pancia ti fa mancar di rispetto dai figli. Ah
no; in quelle condizioni vivere non era punto [per nulla, n.d.r.] allegro.
 Fonte: É. ZOLA, Germinale, Einaudi, Torino 1994, Parte terza, cap. III, pp. 152-153, trad. it. C. S.

Quello che avete appena letto è un passo tratto dal libro di Zola, il Germinale, ove si parlava in particolar modo della condizione di vita dei minatori e delle necessità di lottare, di come lottare per rivendicare una esistenza altra rispetto a quella caratterizzante la vita tipica del lavoratore oppresso e sfruttato.

Eppure la società è mutata, ma la sostanza è sempre quella.
Sfruttamento,schiavitù nel lavoro, dipendenza dal lavoro.

Se un tempo era il lavoro che si adeguava all'uomo, oggi è l'uomo che deve adeguarsi al lavoro, ovvero ai ritmi e voleri imposti dal sistema.

La lotta per rivendicare il diritto ad una esistenza dignitosa, trova le sua più elevata  espressione ed esternazione nel diritto di sciopero.

Lavoratori e lavoratrici scioperiamo.
Incrociamo le braccia, le menti, oggi blocchiamo la produzione, oggi non lavoriamo, oggi viviamo la libertà.

L'articolo 40 della Cosituzione insieme allo Statuto dei Lavoratori garantisce sulla carta il diritto di sciopero,allo sciopero, che nella realtà deve scontrarsi con le regolamentazioni esistenti come la legge n.146 del 1990 che ha introdotto per la prima volta nel nostro ordinamento una regolamentazione legislativa dell’esercizio del diritto di sciopero nei servizi pubblici essenziali, nei servizi che devono qualificarsi pubblici ed essenziali in base ai criteri posti dalla legge stessa - allo scopo di “contemperare l’esercizio del diritto di sciopero con il godimento dei diritti fondamentali della persona, costituzionalmente tutelati.

Ecco un tipico effetto di questa legge: Giovedì e venerdì non ci sarà lo sciopero dei trasporti. Il ministro delle Infrastrutture e dei Trasporti, ha differitoad altra data lo sciopero del personale addetto alle attività del trasporto ferroviario ed ai servizi accessori, programmato dalle 21 del 9 dicembre alle 21 del giorno successivo e del personale addetto al trasporto pubblico locale, programmato dalle 00.01 alle ore 23.59 del 10 dicembre 2010. Il provvedimento,  "si è reso necessario ed urgente allo scopo di evitare un pregiudizio grave e irreparabile al diritto di libera circolazione costituzionalmente garantito". Questo quanto sostenuto dal Ministero dei Trasporti.

Come detto in precedenza il diritto di sciopero è garantito nell'ordinamento giuridico italiano dall'art. 40 della Costituzione che recita: Il diritto di sciopero si esercita nell'ambito delle leggi che lo regolano.

Leggi che in realtà non regolamentano il diritto di sciopero, ma limitano il diritto di sciopero per renderlo inefficace.

Eccp i preavvisi,le procedure di conciliazione, obblighi di indire scioperi in certe date, e con una certo distacco temporale, in sostanza tutta la regolamentazione esistente ha reso il diritto di sciopero un diritto fittizio, o meglio ha depotenziato lo sciopero.

Io sciopero, ma...le persone giustamente devono viaggiare.
Io sciopero, ma...le persone devono giustamente circolare liberamente.
Come se scioperare imprigionasse le persone dentro le città.
Città in realtà che sono già delle grandi prigioni a ciel aperto, ma ciò non è ancora compreso, ciò non è ancora percepito, ciò non è ancora scritto nero su bianco.

Lo scopo dello sciopero è proprio quello di creare disagi.
Come conciliare diritti costituzionalmente garantiti con il diritto di sciopero?
Oggi la bilancia, con la scusa di garantire diritti altri che non siano quelli dello sciopero, pende sulla repressione preventiva legalizzata dello sciopero.

Era il lontano settembre del 1904 quando i lavoratori italiani, guidati dai socialisti rivoluzionari, sperimentarono per la prima volta il sistema di lotta sociale propugnato in Francia da Georges Eugène Sorel: lo sciopero generale.  Ciò avvenne in solidarietà per l'uccisione di 4 minatori sardi, durante una rivolta operaia, scoppiata per reclamare migliori condizioni lavorative e salari più alti; a Venezia perfino i gondolieri incrociano le braccia.

Verrebbe da dire altri tempi.
Altre dinamiche di lotta, altre dinamiche sociali e di relazione politica .

In Spagna pochi giorni addietro, i lavoratori hanno provato ad attuare uno sciopero selvaggio.
 Ma ecco che poco dopo mezzogiorno il governo del premier socialista José Luis Zapatero, davanti alla situazione di caos, ha dichiarato lo ‘stato d'allertà. Un provvedimento mai preso dalla morte del dittatore Francisco Franco nel 1985. Le torri di controllo degli aeroporti sono state poste sotto l'autorità dello stato maggiore dell'esercito. I controllori di volo sono stati dichiarati "mobilitati", come soldati in guerra, e avvertiti che in caso di "disobbedienza" rischiavano fino a 15 anni di carcere.

I lavoratori sono stati costretti a ritornare al lavoro.

Occorre riflettere su ciò, sulla società di oggi giorno,sulla esistenza fittizia del diritto di sciopero, su come lottare per rivendicare una vita semplicemente dignitosa   per evitare, per dirla con le parole di Zola, che i soli piaceri che possano restare, siano solo quelli di sborniarsi e d’ingravidare la moglie.

Marco Barone